平糧臺(tái)古城遺址。周口平糧臺(tái)遺址博物館供圖
□本報(bào)記者 方化祎 河南日?qǐng)?bào)社全媒體記者 李時(shí)珍
近日，“北京中軸線”申遺成功，舉國歡慶。北京這條全長7.8公里、貫通古今的壯闊中軸，一時(shí)間成為人們關(guān)注的“頂流”。作為中國古代城市規(guī)劃與營造技藝的集大成者，北京這種中軸對(duì)稱、方正規(guī)矩、規(guī)劃嚴(yán)整的城市格局，展示出中國傳統(tǒng)都城規(guī)劃理念的長期延續(xù)與活力，集中體現(xiàn)了中國人對(duì)理想之城的想象。
那么，這種方正規(guī)整、中軸突出的建筑布局理念到底是從何時(shí)發(fā)端？源頭又是在哪呢？為了找到問題的答案，7月30日，記者走進(jìn)周口市淮陽區(qū)平糧臺(tái)古城遺址，穿越歷史長河，探尋文明脈絡(luò)。
四四方方一座城
出淮陽城向東南方向，越過煙波浩渺的城湖，大約走4公里的路程，就到了平糧臺(tái)古城遺址。盛夏的平糧臺(tái)蟬鳴陣陣、草木蔥蘢，在陽光熱烈地照耀下，盡顯古樸與厚重。
平糧臺(tái)是一座保存較好的龍山文化古城，俗稱“平糧冢”或“貯糧臺(tái)”，史載系“太昊之墟”“神農(nóng)故都”的宛丘古城，距今已有4600多年的歷史，是一座高等級(jí)史前城址。平糧臺(tái)古城的發(fā)現(xiàn)對(duì)研究我國文明起源、國家起源、城市的出現(xiàn)、早期奴隸制的形成、社會(huì)分工差異化和青銅冶煉技術(shù)發(fā)展史等具有重大價(jià)值和意義。
1988年，平糧臺(tái)古城遺址被國務(wù)院公布成為“第三批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位”；1990年被評(píng)為“20世紀(jì)河南省十大考古新發(fā)現(xiàn)”之一；2020年入選“2019年全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”。
平糧臺(tái)古城平面呈正方形，方向北偏東6°，占地5萬多平方米，是目前我國考古發(fā)現(xiàn)最早的、規(guī)劃嚴(yán)整的方形城，可以說是“四四方方一座城”——方形城的鼻祖。由于受“天圓地方”思想的影響，方形城是中國城市的傳統(tǒng)形制，因此，平糧臺(tái)古城成為后代城市標(biāo)準(zhǔn)形狀模范。
在平糧臺(tái)古城內(nèi)，有一條寬六七米、貫穿南北的道路，兩端分別對(duì)應(yīng)南北城門，位置居中，兩側(cè)對(duì)稱，是名副其實(shí)的中軸大道。這條中軸大道也是我國目前發(fā)現(xiàn)最早的城市實(shí)體中軸線，為追溯中國古代城市形制布局的內(nèi)涵與特征找到了坐標(biāo)原點(diǎn)，也為北京中軸線申遺成功提供了重要的考古依據(jù)。
平糧臺(tái)古城遺址平面方正規(guī)整、內(nèi)部中軸對(duì)稱的特點(diǎn)，沿襲傳承至今，承載了中國人對(duì)建筑的審美追求和現(xiàn)實(shí)需要，無疑是中國古代城市規(guī)劃思想的最早源頭，在中國城市發(fā)展史上具有里程碑式的意義。
城邑建設(shè)多個(gè)“第一”源自這里
在4600多年前，平糧臺(tái)古城的先民們已經(jīng)首創(chuàng)了小版筑堆筑法筑城技術(shù)。平糧臺(tái)古城墻殘高3—5米，基部寬約13米，頂部寬度8—10米。如此高大恢宏的城墻，都是采用小版筑堆筑法建筑而成。經(jīng)現(xiàn)代科學(xué)證實(shí)，小版筑堆筑法是完全符合力學(xué)原理的。在4600多年前，生產(chǎn)工具十分落后的情況下，這種科學(xué)的建筑方法實(shí)屬創(chuàng)新之舉。
城市排水，不僅在現(xiàn)代尤為重要，古代先民們也很重視。在平糧臺(tái)古城遺址挖掘過程中，考古隊(duì)員還發(fā)現(xiàn)了一整套布局完備的排水系統(tǒng)，由城內(nèi)居址日常排水、城墻排澇和城門通道排水等幾部分組成。這套排水系統(tǒng)由陶排水管道節(jié)節(jié)套扣在一起，或縱穿城墻基礎(chǔ)，或沿排房建筑的外緣平行分布，兩端有進(jìn)、出水口，與城內(nèi)東西或南北向的排水溝互相連通，科學(xué)有效地解決了城市排水、防御與交通的矛盾。這樣的陶排水管道技術(shù)在平糧臺(tái)古城最早出現(xiàn)，長期沿用，在漢代的長安城還可以見到。當(dāng)然，這也是迄今為止我國發(fā)現(xiàn)最早的城市排水系統(tǒng)。
門衛(wèi)房在現(xiàn)在已經(jīng)不是什么新鮮事了，但在4000多年前的平糧臺(tái)古城可是首創(chuàng)。平糧臺(tái)的南城門在建筑形制上獨(dú)具特色，考古隊(duì)員在南城門的兩側(cè)各發(fā)現(xiàn)了一座與城墻同期的面積為6平方米的房址，且兩房門相對(duì)。經(jīng)專家考證，這是為警戒和守衛(wèi)城門而特意設(shè)置的門衛(wèi)房，反映了古人在城市建設(shè)和管理上的超前智慧。這也是我國迄今為止所發(fā)現(xiàn)的史前城址中唯一設(shè)有門衛(wèi)房的城門，為以后同類型建筑形制開了先河。
關(guān)于平糧臺(tái)古城在中國城市發(fā)展史上的地位，著名文化學(xué)者易中天曾有過這樣形象的比喻，淮陽平糧臺(tái)古城遺址簡直就像后世宮城或皇城的“祖先”，它是“基礎(chǔ)版”，二里頭遺址是“升級(jí)版”，而明清的紫禁城則是“豪華版”。
一把越王劍引出大發(fā)現(xiàn)
平糧臺(tái)古城遺址自1979年被發(fā)現(xiàn)以來，先后進(jìn)行了兩輪大規(guī)模的考古發(fā)掘，第一輪發(fā)掘是從1979年至1988年，第二輪發(fā)掘是從2014年至2019年。經(jīng)碳14測(cè)年數(shù)據(jù)測(cè)定，平糧臺(tái)古城遺址，文化層堆積厚達(dá)7米，最下層為大汶口文化，以上依次為龍山文化、商周文化和漢代文化。在平糧臺(tái)古城層層疊疊的文化層中，出土了大量的珍貴遺跡和精美器物。
在南城門內(nèi)早期道路路面上，發(fā)現(xiàn)有車轍痕跡，研究認(rèn)為是雙輪車的車轍印跡。經(jīng)碳14測(cè)年測(cè)定，其絕對(duì)年代不晚于距今4200年，這是我國目前發(fā)現(xiàn)的年代最早的車轍痕跡，與二里頭遺址發(fā)現(xiàn)的車轍印相比，將我國“車”的起源至少提前了500年。此外，平糧臺(tái)古城遺址上還發(fā)現(xiàn)了很多龍山時(shí)期的高臺(tái)建筑基址、墓葬、窯址、灰坑、水井等遺跡，且普遍使用土坯、板瓦等建材。
在出土的大量珍貴文物中，包括古代先民使用過的生產(chǎn)工具、生活用品和裝飾品等，其中越王劍的出土尤為引人注目。據(jù)了解，平糧臺(tái)古城的發(fā)現(xiàn)就是由當(dāng)?shù)卮迕駬斓揭话言酵鮿Χ鸬摹＝刂聊壳?，已知全國公開發(fā)布的越王劍共7把，平糧臺(tái)出土鐫刻有“越王”銘文的銅劍有4把，其中一把系越王勾踐第四代孫越王不光的劍。
除了越王劍，在平糧臺(tái)古城遺址內(nèi)，考古隊(duì)員還曾發(fā)現(xiàn)用四具黃牛祭祀的遺跡。黃牛原產(chǎn)于中亞，是龍山時(shí)期進(jìn)入中原的家畜新品種。在平糧臺(tái)龍山城址發(fā)現(xiàn)的黃牛遺跡，對(duì)研究起源于中亞地區(qū)的黃牛如何融入中原傳統(tǒng)的粟作農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)體系，具有重要意義。
此外，平糧臺(tái)古城還是史籍記載的我國最早的娛樂場(chǎng)所?！对娊?jīng)·陳風(fēng)》就曾為我們描述了先民們?cè)谄郊Z臺(tái)古城上開展古代版“廣場(chǎng)舞”的盛大情景。
經(jīng)過對(duì)大量出土文物的研究，同時(shí)結(jié)合歷史文獻(xiàn)進(jìn)行分析考證，專家們一致認(rèn)為，該遺址是目前豫東地區(qū)龍山文化晚期的重要城址，是我國文明起源時(shí)期歷史成就的重要物證，是中華文明探源工程的珍貴線索。
近年來，為了更好地保護(hù)、展示、利用這一古城遺址，充分展示遺址的歷史價(jià)值、科學(xué)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，淮陽區(qū)在國家、省文物考古部門的大力支持下，整合各方資源，正在下功夫推進(jìn)平糧臺(tái)國家考古遺址公園規(guī)劃建設(shè)。目前，一期項(xiàng)目正在實(shí)施環(huán)境整治工程。
“預(yù)計(jì)今年年底，平糧臺(tái)國家考古遺址公園一期項(xiàng)目和平糧臺(tái)遺址博物館有望建成開放、投入使用。”平糧臺(tái)古城遺址博物館館長賈亮介紹。
編輯:路嬌
