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        行走中原 | 太行山中古任村 紅旗渠畔紅故事

        來源:大河網(wǎng) 時間:2019-03-29 08:06:00 點擊: 今日評論:

         

          古街

          □河南日報記者張冬云

          連綿的太行山刀砍斧劈,如高墻,屹立在一馬平川的華北平原邊上。習慣上,人們把太行山分為北太行、南太行和西太行。北太行位于河北,西太行位于山西,南太行主要位于河南安陽、新鄉(xiāng)、焦作境內(nèi)。北太行和西太行嚴重缺水,只有南太行,氣候宜人,物產(chǎn)豐富,森林覆蓋率較高。它是八百里太行開發(fā)最早、人煙最稠密地區(qū)之一,被稱為太行山中最美的一段。

          南太行高顏值的原因,是其有珍貴充足的水源。被南太行橫穿而過的林州,還有“人工天河”紅旗渠。

          好水滋潤南太行,帶來繁盛的人間煙火。林州境內(nèi),散落著多個古村落,任村鎮(zhèn)的任村,就是很具有代表性的古村落之一。2013年,任村入選“第二批中國傳統(tǒng)村落名錄”。

          2019年初春,碧空如洗,楊柳梢頭初萌新綠。站在任村西券門樓上,環(huán)顧四周,整個村落的東、西、北均為高低起伏的山巒,南面開闊,任村處于藏風聚氣的山中小盆地。它的西北方向14公里,就是紅旗渠。整個村落都被這條“人工天河”滋養(yǎng)著。

          它的樣貌,令人想起衛(wèi)輝獅豹頭鄉(xiāng)小店河村,兩者同為“中國傳統(tǒng)村落”,同處山間小盆地,同樣保留著大片明清古民居,有著同樣古樸的人文氣息。

          河南《文物建筑》刊文稱:“在古代,豫西北和晉東南同屬于南太行文化圈,也是華夏文明核心區(qū)的重要組成部分,因其特殊的地理區(qū)位,其建筑文化面貌自成體系,富有特色。”

          古人講究地善則苗茂,宅吉即人榮。任村和小店河村古民居選址,均體現(xiàn)了因地制宜、天人合一的理念,都符合“背山面水”藏風聚氣的要求。任村古民居,有歷史、人文、藝術(shù)、建筑構(gòu)造等多重價值。它的位置序列布置,遵循“北屋為尊,兩廂次之,倒座為賓,雜屋為附”理念,秩序井然。它的古建體量大小、裝飾等級區(qū)分等,彰顯著封建宗法倫理觀念。它的牌匾文字、墀頭上的福祿吉祥等字樣,都體現(xiàn)著老百姓的美好愿望。

          任村古民居,院內(nèi)多種石榴樹、柿子樹等,前者寓意多子多福,后者象征柿(事)柿(事)如意。小細節(jié)蘊含大情懷。

          任村古民居,還典藏著紅色故事。古村落曾是八路軍在太行山根據(jù)地的商貿(mào)重鎮(zhèn),設有八路軍總部豫北辦事處、德興貿(mào)易貨棧等,還有中共林北縣委舊址、林北縣抗日民主政府舊址等。

          ◎馬狀布局

          “任村整個村落布局,據(jù)老輩子傳說,像一匹馬形狀。翰林府、進士第象征著馬身,東大街、西大街象征著馬腿,西券門和昊天觀象征著馬頭。供全村人飲水的北大池、三溝池,象征著馬的倆眼睛。”村中老人彭德兵說。

          任村因此有“雞鳴聞三?。ǖ靥幖綍x豫三省交界處),馬嘶震八方”的美譽。鄭州大學鄭東軍教授等人來此調(diào)查時,還把任村繪制成惟妙惟肖的駿馬圖形。

          在村子里轉(zhuǎn)悠,發(fā)現(xiàn)老民居家家門前都有上馬石,臨街墻上嵌著石制拴馬樁,村里還有馬石臺、跑馬地等地名,村中石牌樓,老百姓叫它“馬鞍子”。專家認為,任村以馬形布局,可能與商人“馬上得福”“馬上發(fā)財”“馬上封侯”的期盼寓意有關(guān)。

          任村村名來歷,說法多種。

          據(jù)《任村志》記載,村子始建于元代至正五年(1345年),有任氏兄弟從河北邯鄲遷至此地落戶,故名任村。還有一種說法是任村應為“仁村”。任村昊天觀內(nèi)存有一通清代《重修昊天觀碑記》,碑記中寫作“仁村”。民國《重修林縣志》后記中,“仁村”之名出現(xiàn)了三次。“仁村”流傳至后世,訛傳為任村。

          任村歷史,最早可追溯到戰(zhàn)國時期。它一直交通便利,商賈云集。到了明清時期,任村商業(yè)十分繁盛,太行山山貨賣到平原上,平原產(chǎn)出的棉布、煙糖也要銷往太行山里。古代運輸全靠肩挑驢馱,每日行程不過百里,來往客商均需在任村打尖住宿,此地成了商品集散地。

          行走于任村,一大感受是廟多。它作為一個完整的鄉(xiāng)村聚落,除了古老的進士街、成片的古民居外,還有多座佛教道教建筑,這些建筑維系著鄉(xiāng)村的精神世界,是傳統(tǒng)鄉(xiāng)村生活不可或缺的部分。

          任村村北有昊天觀,它是河南省重點文物保護單位。采訪之時,正值其全面維修。昊天觀別稱北廟,它是道教宮觀,始建于元代,清代重修。昊天觀南北長45米,東西寬38米,面積1350平方米。為兩進院落,中軸線上有戲樓(下為山門)、拜殿、玉皇殿,東西兩側(cè)分別有龍母殿、五龍殿等,總計有房40余間。

          “昊天觀是林州境內(nèi)一處較完整的元至清代古建筑群,承襲了元代地方建筑的風格,院中碑刻文辭華美,書法雋永,反映了任村鎮(zhèn)燦爛的古代文化。”《林州田野文物精華》一書記載。

          任村西北不到一公里處,還有大般若寺,始建于唐,盛于明清。其現(xiàn)存建筑,是1993年在原址重建。三進院落,殿宇雄偉,古風猶存,是典型的佛教廟宇。任村村中南券附近,還建有多座小廟。任村眾多村廟,承接了鄉(xiāng)村社會的功利訴求,是村民祈求保佑、寄托心愿的場所。

          ◎古街滄桑

          數(shù)百年來,任村人文薈萃,魏、張兩家,都出過進士和高官。魏、張兩家,在一條500米左右的明清古街上,建有大片宅院。這條街,叫任村西街,俗稱進士街。

          古街古民居,令人驚嘆。鄭東軍教授撰文稱“在河南地區(qū)仍保存有如此成規(guī)模、高質(zhì)量的古民居群和堡寨式聚落,實在不多”。

          進士街青石鋪路,建筑土、磚、石、木并舉。古街自東到西,依次是進士第(因魏家武進士魏五魁得名)、翰林府(因張家文進士、翰林院編修張家駿得名,又名張鴻逵莊園)和西券門樓組成。古民居大多建于清道光至同治年間,兩家進士宅院,東西為鄰,世代相依。

          進士第,共有九個套院和九個獨院。它的建筑緊湊、整齊,注重裝飾,木雕舉目皆是。它的主院是屋宇式金柱大門,與倒座相連,二門把宅院分成兩部分,內(nèi)院由東西廂房及明三暗五帶廊檐的客廳組成。巷子深處,還建有魏氏祠堂。

          進士第始創(chuàng)者魏五魁,是清嘉慶十三年(1808年)武進士,他留心兵書、陣法,愛讀《春秋》《通鑒》。他四次隨同皇帝鑾輿外出,晝馳夜警,恪盡職守。44歲時,魏五魁病逝。林州相關(guān)文史資料記載,魏五魁多次受到嘉慶嘉獎,林州市還保存了嘉慶頒發(fā)給他的多道圣旨。

          自東向西走到進士街中段,就是張家翰林府了。

          翰林府建筑群南北長153米,東西寬90余米,占地20余畝,共有6個套院、38個單院,共359間房屋。以院落自成體系,每套的主建筑包括前客廳、后樓院、后花園,再配以數(shù)目不等的偏院跨院。

          翰林府始創(chuàng)者是張丞實(原名張鴻逵)及其子侄。張丞實是清朝道光年間五品官員,他“耿直廉介,處世不肯茍同”。

          來到張丞實居住的主院落,一米高臺基上,是坐北面南明三暗五大客廳,進深二間,金磚墁地,12扇格扇門,彩畫插屏位于明間正中。院東西兩面各是三間附有穿山鹿頂耳房、抄手游廊的廂房。

          過彩畫插屏,轉(zhuǎn)入后邊樓院,院中堂屋樓,是張丞實寢室,內(nèi)隔斷門上方雕刻“不欺室”三個字,也充分體現(xiàn)了他的人格追求。

          張丞實寢室大模樣未改,但老屋光線幽暗,空間逼仄,現(xiàn)代人住起來不會太舒服。

          52歲的張家后人張廣紅現(xiàn)居于此,他說:“相傳皇上讓張丞實收稅,他總是交得比別人多?;实蹃砑依锟此?,看到家里很簡陋,很感動,就賜錢讓他蓋房。”清光緒二十九年(1903年),張丞實的曾孫張家駿考中文進士,后歷任翰林院編修等職,民間把張家宅第改稱翰林府。

          張家駿善行草,相傳其雙手會寫梅花篆字,他的書法,清末在京津名震一時。

          行走在翰林府中,院套院,院連院,初來者會覺得像迷宮一般。

          從翰林府再向西走,就是位于進士街西段村頭的西券門樓了。它始建于明,是石砌城門式建筑,相當于西寨門。券門深10米,券洞高寬相等,均為3米左右,延續(xù)了山西拱券的常規(guī)做法,門上刻有獸面浮雕,券內(nèi)鐫刻二龍戲珠,券樓上,也有龍形石雕。任村還有南券,它位于大街南口與南大街交會處,同樣始建于明。南券為大塊青石筑成,券孔南北兩頭均置券額,券額正中雕有蛟龍,稍下方還雕有云龍。

          “小村落的龍雕,形成了獨具特色的高等級裝飾。據(jù)稱與明萬歷二十四年(1596年)神宗長女榮昌公主下嫁楊耳莊(任村附近一古村)駙馬都尉楊春元有關(guān)。”同濟大學研究生薛巖撰文稱。

          穿過西券南券幽深的門洞,深深的鄉(xiāng)愁油然而生。

          ◎紅色底蘊

          任村,村中有多處紅色遺跡,紅色文化底蘊深厚。進士第主宅,曾是中共林北縣委舊址。翰林府,曾是中共林北縣抗日民主政府舊址。

          1940年2月,中共太南地委決定將林縣以姚村為界,劃分為林縣、林北縣。林北縣委就設在進士第主宅,現(xiàn)在是魏家后人魏建平的居所。

          林北縣委領(lǐng)導全縣人民配合八路軍129師取得了磁(磁縣)武(武安縣)涉(涉縣)林(林縣)反頑戰(zhàn)役的勝利。當時,按照“三三制”原則改造和建立農(nóng)村政權(quán)組織,全縣72個村進行了村選,建立了新的農(nóng)民政權(quán)。開展了屯糧工作和反貪污、反惡霸斗爭,使根據(jù)地得到了鞏固發(fā)展,擴大了我黨地方武裝,支援了百團大戰(zhàn)。

          “1942年到1943年,林北縣遭遇自然災害,縣委縣政府減免公糧,借糧賑災。還開展整風運動,純潔黨組織。配合八路軍正規(guī)部隊解放林縣全境。還抽調(diào)干部南下豫西,支援未解放區(qū)。”《紅色印記》一書記載。1944年10月,縣委機關(guān)遷走。此地完成了它的光榮使命。

          古村落中,還有兩處重要的紅色遺跡,一是八路軍總部豫北辦事處舊址,一是德興貿(mào)易貨棧舊址。

          順著一條小胡同走到盡頭,是個只剩門洞的大門。自大門往北行,又是一條小胡同,胡同盡頭是二進門,小小的門樓窄窄的雙扇木門后,就是豫北辦事處舊址。東跨院北屋,據(jù)記載陳毅曾居住過。東跨院西屋,據(jù)記載劉少奇曾住過。

          林州市地處三省交界處,1938年,它就成為八路軍開辟的抗日根據(jù)地。1940年秋,中共北方局決定,在此成立了八路軍總部豫北辦事處。

          據(jù)《紅色印記》記載,辦事處的主要任務是擔任前總情報處的交通聯(lián)絡任務,開辟豫北一帶敵偽占區(qū)的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作,開辟通往晉冀豫和冀南抗日根據(jù)地的秘密交通線,護送來往干部,轉(zhuǎn)運軍用物資等。

          “豫北辦事處,建立了以任村為中樞,西通遼縣(左權(quán)縣)麻田,東達內(nèi)黃井店的北路、中路、南路三條地下交通線。從1941年到1945年,護送黨政軍干部5000余人次通過,來往于各根據(jù)地之間。”《走遍林州》一書記載。

          抗戰(zhàn)進入相持階段后,我抗日軍民與日、偽、頑展開了封鎖與反封鎖的斗爭。任村德興貿(mào)易貨棧,就是共產(chǎn)黨在任村開辦的一家較大規(guī)模的貨棧。

          1940年5月,山西省第五專署派趙有德(共產(chǎn)黨員)來任村開辦德興貿(mào)易貨棧,貨棧有五十幾口人,占了村里的幾處大院,規(guī)模很大。自1940年到1945年,德興貿(mào)易貨棧組織山貨出口,搞活流通,平抑物價,采購解放區(qū)急需的藥品、食鹽、布匹等軍需物資,成為支撐太行抗日根據(jù)地的一條重要經(jīng)濟動脈,為邊區(qū)建設作出了巨大貢獻。1945年,德興貿(mào)易貨棧遷走。

          據(jù)《紅色印記》記載,德興貿(mào)易貨棧還在安陽設立分棧,在林北、安陽、平順、壺關(guān)等地設立山貨行,在涉縣、左權(quán)縣設有商店,在接近敵占區(qū)的邊沿地帶建立了流動商業(yè)網(wǎng)點。還派人在淪陷區(qū)建立商業(yè)機構(gòu),開辟新的貿(mào)易路線。

          除德興貿(mào)易貨棧外,任村還有八路軍129師經(jīng)營的“宏昌盛”貨棧,豫北辦事處經(jīng)營的新華飯館、同仁商店等。

          “據(jù)1942年4月調(diào)查,當時公私商店共計147家,這些商店和貨棧,多集中經(jīng)營山貨,向日占區(qū)和國民黨區(qū)輸出,換回了大量根據(jù)地急需的藥品、食鹽等,為抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的勝利,發(fā)揮了重要作用。”《走遍林州》一書記載。

          任村的商業(yè)活動,呈現(xiàn)出繁盛局面。曾在任村參加革命活動的一些老干部,在回憶錄中給任村冠以“小北京”“小上海”“小天津”等美譽。

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