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        何以中國 行走河南丨從神話到現(xiàn)實(shí) 追覓一段“夏朝往事”

        來源: 時間:2024-08-24 14:37:00 點(diǎn)擊: 今日評論:

        https://hn.cnr.cn/hnpdgb/jdt/20240824/t20240824_526868435.html
         


         

        央廣網(wǎng)許昌8月24日消息(記者 張羲輪)河南中部的許昌禹州,傳說中大禹治水有功受封于此而得名。這里的瓦店遺址,被認(rèn)為是夏代早期的都邑所在地,成為中華文明探源工程的重要組成部分。8月20日,記者隨“何以中國 行走河南”網(wǎng)絡(luò)主題宣傳活動,來到了許昌市禹州市的瓦店遺址考古展。


         


         

        文明交融:多元文化匯聚的大都會

        瓦店遺址不僅僅是夏文化的見證者,更是中華文明探源中的關(guān)鍵一環(huán)。河南省文物考古研究院助理館員張華貞向記者介紹道:“如果我們要探尋夏,瓦店遺址是繞不開的一處遺址。”


         


         

        游客正帶著孩子參觀“考古尋夏·夏都何在”禹州瓦店遺址考古展(央廣網(wǎng)記者 張羲輪 攝)

        《淮南子·原道訓(xùn)》中記載了一段“夏朝往事”,其中提到:“昔者夏鯀作三仞之城,諸侯背之,海外有狡心。禹知天下之叛也,乃壞城平池,散財物,焚甲兵,施之以德,海外賓伏,四夷納職,合諸侯于涂山,執(zhí)玉帛者萬國。”這段文字讓我們窺見了那個時代的輝煌。而瓦店遺址的考古發(fā)現(xiàn),仿佛將這一傳說故事照進(jìn)了現(xiàn)實(shí)。

        瓦店遺址規(guī)模宏大,遺址內(nèi)多條縱橫交錯的壕溝將其劃分為多個區(qū)域。張華貞解釋道:“瓦店遺址的分區(qū)布局可能是二里頭遺址多網(wǎng)格式布局的早期實(shí)踐。”


         


         

        瓦店遺址出土的陶器(央廣網(wǎng)記者 張羲輪 攝)

        瓦店遺址出土的器物,反映了多元文化的交融。張華貞說道:“在瓦店遺址的器物中,我們可以看到來自全國各地的文化元素,比如山東龍山文化的陶鬶,西北地區(qū)的陶斝、湖北石家河文化的陶鳥等。”這些布局與出土的豐富文物,展現(xiàn)了瓦店在龍山文化晚期的重要地位,也揭示了瓦店遺址作為一個多元文化匯聚的大都會,曾是潁河中上游地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。


         


         

        瓦店遺址出土的陶器罐,罐壁薄如蛋殼,體現(xiàn)了該時期制陶技藝的高超(央廣網(wǎng)記者 張羲輪 攝)

        藏禮于器:九鼎五甕的發(fā)現(xiàn)

        瓦店遺址的大型祭祀?yún)^(qū),是目前國內(nèi)保存較為完整的夏代早期祭祀遺存。這個遺址距今約4000年,祭祀活動持續(xù)了至少200年。在瓦店遺址的祭祀?yún)^(qū)內(nèi),考古人員拼出了規(guī)格大小依次遞減的九個鼎和五個甕。這一組合或許象征了早期禮制觀念的萌芽。張華貞說:“這些器物數(shù)量和形制的排列,可能顯示出當(dāng)時已經(jīng)有了‘藏禮于器’的思想,甚至是‘九五之尊’觀念的濫觴。”這些禮器或許反映了當(dāng)時社會等級觀念的初步形成,凸顯出瓦店遺址在夏代文化中的重要性。


         


         

        瓦店遺址出土的九鼎五甕(央廣網(wǎng)記者 張羲輪 攝)

        瓦店遺址的發(fā)現(xiàn),為我們提供了追尋夏朝歷史的重要線索,讓人們得以深入理解夏朝時期的社會形態(tài)。從“藏禮于器”的初步觀念,到多元文化的交融,這一遺址不僅是夏朝早期文明的縮影,也是中華文明起源的重要見證。在這片土地上,神話與現(xiàn)實(shí)交織,夏朝那段遙遠(yuǎn)而神秘的往事正被考古學(xué)家們徐徐揭開。


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