2月14日是農(nóng)歷大年初五。夜幕降臨，臨潁縣食尚年華田園綜合體聯(lián)袂鄭州三千霖文化傳媒有限公司打造的飛天國潮秀沉浸式夜游模式開啟，震撼人心的燈光秀瞬間點亮了景區(qū)的夜空，吸引眾多游客觀看。

　　飛天國潮秀以我國傳統(tǒng)文化為主題，巧妙地將嫦娥奔月、仙女飛天等神話融入其中?，F(xiàn)場燈光璀璨，表演者身著華麗服飾，在空中展現(xiàn)優(yōu)美舞姿，宛如仙子下凡，為觀眾帶來絕美的視覺盛宴。

　　“我們表演的敦煌飛天鼓借鑒敦煌壁畫中飛天的形象，用舞姿讓大眾了解敦煌壁畫的文化內(nèi)涵。”飛天國潮秀《敦煌飛天鼓》《神話》等舞蹈節(jié)目的主創(chuàng)人員呂玉魏告訴記者，敦煌莫高窟有492個洞窟，幾乎窟窟有飛天，有一句話叫“敦煌無壁不飛天”。

　　有著一千余年歷史的敦煌飛天，由于朝代的更替、中西文化交流等，姿態(tài)意境、風格情趣都在不斷變化，這也是飛天形象藝術(shù)生命力的體現(xiàn)。在唐代，敦煌飛天的形象達到了近乎完美的狀態(tài)，是完全中國化的飛天。大家所熟悉的飛天形象就是典型的唐朝飛天：人物體態(tài)輕盈，身姿優(yōu)美舒展，長裙裹足，裙帶隨風飄揚，安詳?shù)拿嫒?、裝飾華麗的瓔珞臂釧清晰可見，精美而別致。

　　飛天形象之精髓在于“飛”字——由人物身形與其飛舞的姿態(tài)共同組成，在此基礎(chǔ)上與服飾相結(jié)合，呈現(xiàn)出靈動曼妙的形象。隋唐時期，敦煌壁畫里的飛天更富有律動感，飄帶的變化也更加靈動。人物的神情也變得昂揚，充分展現(xiàn)了唐代鼎盛時期的藝術(shù)審美。在時代的演變中，飛天的靈魂也變得更具藝術(shù)氣息。

　　“我們在做好傳承的基礎(chǔ)上借助道具進行創(chuàng)新。”呂玉魏介紹，“我們使用威亞技術(shù)和中國龍鼓，為敦煌飛天鼓增添韻味，做到接地氣的同時也有創(chuàng)新性。舞者站在巨大的龍鼓上，憑借飄曳的衣裙和飛舞的彩帶凌空飛舞，展現(xiàn)了舞蹈的優(yōu)美、靈動、優(yōu)雅、和諧。”

　　“場景如夢如幻、壯觀絢麗。”來自西華縣的游客楊先生說，“在手機上刷到飛天國潮秀的視頻后，今天和家人專程到現(xiàn)場來看。”

　　臨潁縣食尚年華建管委負責人李群濤介紹，春節(jié)期間，景區(qū)每天接待游客上萬人，不少游客來自周邊的平頂山、許昌、周口等地。飛天國潮秀的演出得到游客的一致好評，先后被省媒和央媒報道。

　　鄭州三千霖文化傳媒有限公司負責人吳榮軍認為，節(jié)目之所以受到大家歡迎，主要在于編排圍繞“國潮”兩個字下功夫，在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、民族元素和古典風范的基礎(chǔ)上，通過與聲、光、電以及威亞等現(xiàn)代技術(shù)融合，用舞蹈講出故事、用飛天展現(xiàn)劇情。

　　《大話西游》《神話》這些節(jié)目來自耳熟能詳?shù)碾娪皹蚨?，具有故事性，背景音樂響起，能立刻勾起游客的回憶，讓大家情不自禁置身于劇情中。團隊在創(chuàng)作時先了解故事情節(jié)，再進行舞蹈編創(chuàng)，將其藝術(shù)化。大家所看到的畫面、場景、道具都是團隊精心設(shè)計制作的。技術(shù)的創(chuàng)新配合舞者的深情演繹，收獲游客的點贊。

　　完美的舞臺呈現(xiàn)離不開刻苦訓(xùn)練和經(jīng)驗積累。作為節(jié)目的主創(chuàng)人員，呂玉魏也是一名專業(yè)舞蹈演員，畢業(yè)于太原師范學院，從事舞蹈行業(yè)15年。她坦言，演出中吊威亞是最難的，在空中表演比在地面表演還要累，難度更大。因為在空中四肢全部發(fā)力，沒有一點兒松懈的時候。她和舞伴在地面排練時編了很多動作，在空中無法實現(xiàn)，所以只能吊在空中嘗試各種動作的可能性、美觀性，一個一個去完成。

　　“看到編排的節(jié)目完美呈現(xiàn)，受到那么多游客關(guān)注，我覺得再苦再累都是值得的。此次春節(jié)期間到漯河參加活動，我覺得特別榮幸、自豪，將為我的藝術(shù)之路增添濃墨重彩的一筆。”呂玉魏說。
責編：翟柯   編審：陳向黨  終審：汪中東